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新浪首页 > 竞技风暴 > 综合体育 > 棋牌 > 广州日报 > 新闻报道


			棋仙马晓春 http://sports.sina.com.cn 1999年8月12日 11:26 广州日报　　马晓春近来又出新闻了。这是指最近发生在马晓春身上互相联系的两件事：一是马晓春放弃参加第四届“三星火灾杯”世界围棋公开赛，二是全副精力投入第十二届富士通杯世界职业围棋锦标赛与刘昌赫的决赛中，结果屈居亚军，令国人失望，也使自己陷入极度痛苦中。　　对马晓春的罢赛，舆论基本上持两种态度，一种是支持和赞赏，一种是委婉的批评。　　站在马晓春的立场，再加上他特立独行的性格，罢赛一举实在是顺理成章，符合马晓春本人的性格逻辑。“棋如其人”，或者说“人如其棋”，用在马晓春身上的确十分恰当。马晓春几乎全部个性和性格，都在他的对局中得到充分的展示，比如他在小地方处理中的小巧手段，比如他天马行空不落常套的新颖构思，比如他不断闪转腾挪并从中捞取便宜的灵活身法。对这种充满才气而又与一般棋手迥然不同绝无仅有的棋风，当年滕泽秀行曾给予高度的评价：“棋中李白”。滕泽秀行的意思再明白不过，他是把马晓春赞为“棋仙”。　　如果说聂卫平可以称为棋圣，那么马晓春当然就可以称为棋仙，在职业围棋界，正经称马晓春为“仙”的似乎并不多，更常见的称呼是“妖”、“马妖刀”。本质上，“妖”和“仙”其实就是一回事。　　生活中的马晓春亦处处显露其“仙”的一面，如对喝啤酒技巧的考究，会弹一手业余水平的钢琴，对古典音乐有一定的认识，而对极为大众化的足球却毫无兴趣以及令人摸不着头脑、闪烁其辞、充满玄机的谈话，还有那一大堆充满个人风格的诡辩的“歪理”，即使其走路的样子也是如风中之竹摇曳生姿。但我觉得，最能表现马晓春“仙风”的，是他孤傲的性格，而他的孤傲是建立在自己的旷世奇才之上的，即使对权贵，马晓春也敢说“不”，他就是不买你的账，你能奈我何 　　在中国历史上，圣是至尊无上的，仙则给似一点另类的感觉。马晓春也要争“圣”，从对聂棋圣的不服气到对常棋圣的轻视，马晓春的“仙风”变味了，他的一些谈吐酸味十足，令人反胃，马“棋仙”从仙界跌落凡尘，变成一个大俗人。　　其实，在当今世风日下、人欲横流的环境中，是既不会有真正的“圣”，也不会有真正的“仙”的。新闻界和棋迷曾责备聂卫平成功之后社会活动太多，应酬太多，以致荒废了棋艺，未能如韩国老将曹薰铉至今仍威震棋坛；责备马晓春未能如李昌镐般刻苦钻研棋艺，心有旁骛，以致一直屈居李昌镐之下至今未能翻身，但大家可能都忘记了一点：他们都不是吴大师吴清源，围棋对他们来说都只是手段而不是目的，这是衡量“棋圣”或“棋仙” 的最后分界线。施绍宗



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