谁都在矫情地生活，这是毫无疑问的。在写下这样的文字的时候，俺在夸张地宣泄自己的内心情绪，或许还是有点站 在高处的自鸣得意。俺在想：你们都在矫情，俺却在理智的思考你们的矫情。

　　俺看到了这样的一段文字：现在有这样的一些足球评论，把题目和内容里的足球两字去掉，那便和人民日报的社论没 什么区别了。

　　俺在想这是什么样的足球评论，这大概指的就是那些除了矫情的华丽辞藻和狂乱情绪以外毫无内容的空洞之物。这样 的足球评论里看上去炫耀的成分多于对足球的深刻理解，这样的足球评论里看上去歇斯底里的发泄多于科学的理性分析。源创 这段文字的朋友肯定认为：这样矫情的文字组合该立刻消失。

　　然而，这样隐晦的批评难道就不矫情吗？

　　俺也在想，或许前者的矫情是让某些人恶心的，但总归是无意的，而后者的矫情则是让人愤怒的，它绝对是有意的。 所有的足球评论都在矫情中被源源炮制，就象矫情的中国足球一般，有些障碍是其无法突破的，或许也是不必要突破的，评论 每天都有，我们也每天都在进步，评论中的矫情无疑是生活中的矫情潜意思反映。可你能愚蠢地批评别人生活中的矫情吗？要 知道，你的矫情此时已经演变为对他人的无礼和对现实的歇斯底里。

　　俺极少看所谓对中国足球现状的理性分析文章，并且也不想掩饰对这样文章的毫无兴趣。在俺看来，中国足球的问题 不是光坐在舒适的靠背椅上便能分析出来的，对于许许多多的问题中国足球的决策者有着比我们更为直观和切实的认识，但我 们依旧继续矫情，中国足球也依旧落后。俺认为在这样的状况下，理性分析的长篇论述是无法具备充分的责任感，这一点文章 的作者想必早就认识到，他或她怎能摈弃自己心中挥之不去的矫情呢？怎样又在获取他人认同的焦急心理下继续思考，继续思 考对中国足球的无奈“理性”分析呢？俺再说一遍：这样的理性实在没什么值得稀罕的。俺觉得这些理性中多少有些压抑。

　　相比之下，那些夸张矫情的评论就多少透出一些可爱的味道，矫情只是激情膨胀后的副产品，他们和我应该为自己的 矫情受到惩罚吗？记得在1999年10月29日中韩大战的前一个晚上，俺挑选看了大概十篇左右自以为理性的文章，乐观 的和悲观的，平和的和激进的，俺当时不能不说它们的分析是相当理性的，但10月29日的晚上我却失望地痛哭了，因为俺 失败了，那些理性的文章和俺一样都失败了，俺于是选择了告别新浪沙龙，俺不知道这样的选择是否也是矫情的，因为俺最后 回来了，但却不是因为理性，而是因为朋友的热情。在俺们矫情怒骂或是理性分析中国足球的时候，中国足球惩罚了俺们。让 中国足球进步根本上必须要依靠科学理性，但你能告诉俺什么才能让我们继续这样的理性吗？俺最后矫情道：其实，在这个网 络精神世界里，谁又能站在高处!?