“临近年关，人就逐渐慵懒了。广州城浸在夜雨中，一阵阴风掠过，陌生的故乡就以这样的姿态侵入坚硬而冰冷的梦境：落叶飞旋，霜草委顿，一条瘦骨嶙峋的狗在巷口沉思。”这是著名专栏作家刘原新书《丧家犬也有乡愁》一书的序文。
序文的最后是这样的，“你若问我为何突然变得小资而不谈点体育，我只想说：什么黑哨之类去他妈的，我要回家。”
问题是现在大家都还没有到回家的时候，但是可以证明的是，我已经开始思考了，按照刘原先生的描述，我倒有点像是那条在巷口沉思的丧家犬了。我自认自己目光短浅，是那种能为生计发愁而大把大把掉头发的人。
中国有8000足记，据调查30岁后就面临下岗，但是我已经29了。
陕西足记有几十个，几个月前国力迁移，已经让二分之一的足记下岗了。剩下的二分之一还为了安馨园吃着最后的晚餐。一个很悲凉的想法是，几个月后，陕西的足记要么转行，要么转移到其他地方谋求生存。
其实这都只是近忧。
既然是丧家犬，从神态就可以看出他连绵不绝的忧愁。中国足球“疑似10年”，十年生死两茫茫，不思量，自难忘。而且历经多年总结、思考、再总结、再思考，像《思想者》一样思考，它让我想到了陕西省图书馆前的那座雕塑，它们的共同之处是都脱光了衣服，而中国足球只是不承认自己已经脱光了衣服。11月，是个秋寒的季节，当中国队和中国香港队死拼时，那将是“我们还活着”的最后90分钟。早死早投胎，但是按照迷信的说法，中国足球为自己的后世积德了吗？难道你能确信他真的就能有个好的来生。
2004年的第一场雪，我没有比喻中国足球就是丧家犬，但是丧家犬也有忧愁。申伟
